Quante tecniche di meditazione esistono?

Ci sono tanti percorsi quante sono le menti. Ogni mente richiede un percorso particolare e ogni metodo è efficace per una determinata persona. Nessun metodo è efficace come tale o inefficace in quanto tale. Dipende dalla persona a cui deve essere applicato. Quindi la meditazione è fondamentalmente individuale.

Ecco perché la meditazione di gruppo è una perdita di tempo: all’interno di un gruppo non esistono due persone in grado di meditare allo stesso modo.

Ogni volta che una società cambia, la mente cambia. Occorre quindi sviluppare nuovi metodi per le nuove menti. Gli antichi metodi sono stati sviluppati per un particolare tipo di mente che non esiste più nel mondo.

Ad esempio, i metodi buddisti sono stati sviluppati per il particolare tipo di mente che Buddha stava incontrando. Ora quella mente non esiste più e quei metodi sono diventati inutili. È nata una nuova mente. Il tipo di mente con cui Buddha lavorava era fondamentalmente basato sulla fede. L’intero addestramento della mente antica era basato sulla fede, il dubbio non era mai permesso.

Ora, in tutto il mondo, la mente moderna è basata sul dubbio. L’approccio scientifico usa il dubbio: una mente non può essere scientifica a meno che non possa mettere in dubbio l’estremo. Abbiamo addestrato le nostre menti al dubbio, quindi quei metodi basati sulla fede sono diventati inutili. Per la mente moderna non possono essere usati.

Per cui è abbastanza ovvio che nuovi metodi devono essere applicati per la mente moderna – basati sul dubbio; sulla sperimentazione, senza fede come condizione di base. In ogni epoca, sono necessari nuovi accorgimenti. Ogni metodo può essere utilizzato solo per un certo periodo.

I nuovi metodi devono essere più scientifici e meno religiosi. Devono sempre condurti a un’esperienza mistica, ma è necessario che il metodo stesso sia più scientifico che religioso, più psicologico che spirituale. La mente moderna accetta solo il corpo e la mente; il regno spirituale è considerato un errore romantico. Quindi non puoi iniziare nulla dallo spirituale. Al massimo, puoi iniziare dal punto di vista psicologico. Quindi il metodo deve essere più psicologico che spirituale. Porta alla fine alla dimensione spirituale ma parte dalla psicologia.

Nei secoli abbiamo fatto molti danni con la mente umana. Le tradizioni religiose sono state tutte repressive. Abbiamo strati e strati di soppressione e, a meno che non vengano rilasciati, buttati fuori, esalati, non si può fare nulla per quanto riguarda il viaggio interiore. Quindi la prima cosa fondamentale da fare è passare attraverso una catarsi. A meno che le repressioni nella tua mente non vengano rilasciate, non puoi procedere oltre. Occorre rimuovere i blocchi.

Anticamente non sono mai esistiti. La mente non era così repressa; le cose venivano accettate per quello che esse sono. Ma ora, il mondo intero vive sotto un’ombra religiosa repressiva. E chi non è credente viene represso dalla scienza. Tutto ciò che è naturale è condannato. Il corpo, il sesso – tutte queste cose sono condannate o rese conflittuali. Siamo in un costante conflitto interiore.

La ragione è diventata suprema e ha soppresso tutto ciò che non è razionale. La ragione è solo una piccola parte dell’intero essere dell’uomo, solo un piccolo frammento, ma questo piccolo frammento è diventato supremo, dittatoriale. Ha soppresso ogni altra cosa nella personalità. Questi livelli soppressi devono essere rilasciati per primi. A meno che non siano liberati e si arrivi a una profonda armonia interiore, non si può fare altro.

Tutti i vecchi metodi iniziano con te come sei. Ad esempio, la meditazione che viene insegnata nella maggior parte delle scuole, inizia con te come sei. Ti dà una tecnica particolare, ad esempio un mantra con cui lavorare. Il mantra ti aiuterà a calmarti, ma non può trasformarti. Può solo renderti più adatto a una società che è, di per sé, malata. Può renderti più immobile, un certo benessere verrà a te, ma nessuna trasformazione avverrà perché i livelli rimossi rimarranno dove sono. Non sono nemmeno toccati da essa. Ti dà solo una superficiale tranquillità.

Tutti i vecchi metodi – se usati direttamente, senza catarsi – non saranno di grande aiuto. Quindi ogni metodo deve iniziare con una catarsi. Solo quando le tue tensioni vengono rilasciate puoi saltare in profondità dentro te stesso.

Il salto è possibile. E penso che per noi oggi è diventato urgentissimo spostarci all’interno. Ma la preparazione è destinata a essere diversa da come è stata nel passato.

Siamo separati dai nostri corpi. Tutte le vecchie tradizioni hanno sottolineato che il corpo e la mente sono due cose. Questo è assolutamente sbagliato. Corpo e mente sono solo due poli di una esistenza. Tu sei più del corpo, vai oltre il corpo, ma sei anche il corpo. Non c’è divisione in quanto tale, nessun conflitto.

Abbiamo creato il conflitto e, questo conflitto, ha creato un vuoto. Il divario deve essere colmato. Un metodo, per essere veramente efficace ai giorni nostri, deve prima colmare il divario. Solo quando il divario è in pareggio si diventa integri. E poi, il salto diventa possibile.

Non puoi saltare se sei frammentato. Una parte di te non può saltare davanti a un’altra parte. Devi prendere il salto nel suo complesso.  Questa totalità deve essere creata. Questo è quello che i miei percorsi di crescita spirituale rendono possibile.

Se dai per scontato che non sei il corpo, allora il tuo corpo si chiude: una cosa morta che incombe su di te. Allora non ci stai vivendo, lo stai solo portando. Quindi, riportarti al tuo corpo è la prima cosa che deve essere fatta. Poi devi essere riportato nella tua mente, devi diventare uno con tutta la mente. Solo allora puoi diventare uno con lo spirito. L’uomo deve prima essere radicato nel corpo e quindi radicato nella sua mente naturale. Solo allora può cadere in profondità, nelle sue profondità naturali.

Bisogna prima eliminare ogni conflitto. Accettare la natura e la sua totalità, senza alcuna condanna. Solo quando c’è accettazione può esserci trasformazione.

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