Patanjali Yoga Sutra 2

Questa è la definizione di yoga, la migliore. In molti modi lo yoga è stato definito; ci sono molte definizioni. Alcuni dicono che lo yoga è l’incontro della mente con il divino; quindi, si chiama yoga: yoga significa riunione, unione. Alcuni dicono che lo yoga significa lasciar cadere l’ego: l’ego è la barriera; nel momento in cui lasci cadere l’ego sei unito al divino. E ce ne sono molte altre, ma Patanjali è il più scientifico. Lui dice…

Yoga è la cessazione della mente.

Lo yoga è lo stato di non-mente. La parola “mente” copre tutto – il tuo ego, i tuoi desideri, le tue speranze, le tue filosofie, le tue religioni, le tue scritture. “La mente” copre tutto. Qualunque cosa tu possa pensare è la mente. Tutto ciò che è noto, tutto ciò che può essere conosciuto, tutto ciò che è conoscibile, è nella mente. Cessazione della mente significa cessazione del conosciuto, cessazione del conoscibile. È un salto nell’ignoto. Quando non c’è la mente, sei nell’ignoto. Lo yoga è un salto nell’ignoto. Non è corretto dire “sconosciuto”; piuttosto, “inconoscibile”.

Qual è la mente? Cosa ci fa la mente lì? Cos’è? Di solito pensiamo che la mente sia qualcosa di sostanziale lì dentro la testa. Patanjali non è d’accordo – e nessuno che abbia mai conosciuto l’interno della mente sarà mai d’accordo. Anche la scienza moderna non è d’accordo. La mente non è qualcosa di sostanziale nella testa. La mente è solo una funzione, un’attività.

Cammini e io dico che stai camminando. Cosa sta camminando? Se ti fermi, dove stai camminando? Se ti siedi, dove è finita la camminata? Camminare non è niente di sostanziale; è un’attività. Così, mentre sei seduto, nessuno può chiedere: “Dove hai messo le tue passeggiate? Proprio ora stavi camminando, quindi dove sono finiti i passi?” Riderai. Dirai: “Camminare non è qualcosa di sostanziale, è solo un’attività. So camminare. Posso ancora camminare e posso fermarmi. È un’attività. ”

La mente è anche attività ma, a causa della parola “mente”, sembra che ci sia qualcosa di sostanziale. È meglio chiamarla “attenzione”, proprio come “camminare”. La mente significa “attenzione”, mente significa pensare. È un’attività. ”

Yoga è la cessazione della mente.

Questa è la definizione di Patanjali. Quando non c’è la mente, tu sei nello yoga; quando c’è la mente non sei nello yoga. Quindi puoi fare tutti gli esercizi possibili e immaginabili, ma se la mente continua a funzionare, se continui a pensare, non sei nello yoga. Lo yoga è lo stato di non-mente. Se puoi stare senza la mente, anche senza fare alcun esercizio, sei diventato uno yogi perfetto. È successo a molti senza fare esercizi, e non è successo a molti che hanno fatto esercizi per molte vite.

Perché la cosa fondamentale da capire è: quando l’attività del pensiero non è lì, ci sei; quando l’attività della mente non è lì, quando i pensieri sono scomparsi, proprio come le nuvole, il tuo Essere, proprio come il cielo, è scoperto. È sempre stato lì – solo coperto dalle nuvole, coperto di pensieri.

Yoga è la cessazione della mente.

In Occidente ora, c’è molto appeal per lo Zen – un metodo di yoga giapponese. La parola “zen” deriva da dhyana. Bodhidharma ha introdotto questa parola dhyana in Cina. In Cina la parola dhyana divenne jhan e poi chan, poi la parola viaggiò in Giappone e divenne zen.

La radice è dhyana. Dhyana significa non-mente, quindi l’intero addestramento dello Zen in Giappone non è altro che come smettere di pensare, come essere una non-mente, come essere semplicemente senza pensare. Provalo! Quando dico di provarlo, sembrerà contraddittorio, perché non c’è altro modo di dirlo. Perché se provi, lo sforzo viene comunque dalla mente. Puoi sederti in una postura e puoi provare qualche mantra – oppure puoi semplicemente provare a sederti in silenzio, a non pensare. Ma allora non pensare diventa un pensiero. Poi continui a dire: “Non devo pensare; non pensare; smetti di pensare “, ma questo è sempre pensiero.

Prova a capire. Quando Patanjali dice, non-mente, cessazione della mente, intende la completa cessazione. Non ti permetterà di declamare un mantra. Dirà che questa non è cessazione; stai usando la mente. Dirà “Basta, basta!” Ma chiederai: “Come? Come smettere semplicemente? “La mente continua. Anche se ti siedi, la mente continua.

Patanjali dice: basta guardare. Lascia andare la mente, lascia che la mente faccia ciò che sta facendo. Guarda e basta. Non interferire. Sei solo un testimone, sei solo uno spettatore non interessato, come se la mente non ti appartenesse, come se non fosse affar tuo. Non essere preoccupato! Guarda e lascia scorrere la mente. Sta fluendo a causa dello slancio passato, perché l’hai sempre lasciata fluire. L’attività ha preso il suo slancio, quindi scorre. Semplicemente non cooperare. Guarda e lascia fluire la mente.

Per molte, molte vite, forse milioni di vite, hai collaborato con essa, l’hai aiutata, hai dato la tua energia ad essa. Il fiume scorrerà per un po’. Se non cooperi, se semplicemente non ti preoccupi, guardando senza preoccupazioni, solo guardando, non facendo nulla in alcun modo – la mente fluirà per un po’ e poi si fermerà da sola. Quando la quantità di moto è persa, quando l’energia è fluita, la mente si fermerà. Quando la mente si ferma, sei nello yoga: hai raggiunto la disciplina. Questa è la definizione: YOGA È LA CESSAZIONE DELLA MENTE.