Perché è così difficile andare in profondità nell’amore?

Perché è così difficile andare in profondità nell'amore?

L’amore non è un metodo. Questa è la differenza tra tutte le altre tecniche e il sentiero dell’amore. Lo yoga ha dei metodi; la via dell’amore non ne ha. L’amore non è un metodo: chiamarlo metodo è sbagliato. 

L’amore è naturale; è già presente nel tuo cuore, pronto a manifestarsi. L’unica cosa che bisogna fare è permetterlo. Stai creando ogni sorta di impedimenti e ostacoli. Non lo stai permettendo. È già lì: basta rilassarsi un po’ e arriverà, esploderà, fiorirà. E, quando sboccia, immediatamente l’ordinario diventa straordinario. L’amore rende tutti straordinari; è un’alchimia.  

Un uomo o una donna ordinari vengono improvvisamente trasfigurati quando li ami. Non sono più ordinari. Colui o colei che ami diventa la persona più straordinaria che sia mai esistita. Non è che tu sia cieco, come dicono gli altri. In realtà, hai visto lo straordinario che è sempre nascosto in ogni ordinarietà. L’amore è l’unico occhio, l’unica visione, l’unica chiarezza. Hai visto nella donna ordinaria l’anima femminile che c’è in lei, l’intera femminilità: passato, presente, futuro, tutte le donne insieme. Hai visto nell’uomo ordinario l’anima maschile che c’è in lui. Improvvisamente diventa straordinario. L’amore rende tutti straordinari. 

Perché è così difficile andare in profondità nell’amore? Perché più vai in profondità, più perdi te stesso, sorge una paura, un tremito che ti attanaglia. Inizi ad evitare la profondità dell’amore perché la profondità dell’amore è proprio come la morte. Crei delle barriere tra te e chi ami, perché l’amore sembra un abisso – e puoi esserne assorbito – ed è così. Se vai in profondità nell’amore, può assorbirti: questa è la paura. Ciascuno di noi è nato da un atto d’amore: rozzo o sublime che sia stato. E se quell’atto d’amore ha portato una nascita, perché non potrebbe portare la morte? Infatti, solo ciò che ti fa nascere può darti la morte, quindi la paura è lì. L’amore appare pericoloso, molto misterioso. Non puoi vivere senza e non puoi vivere con. Non puoi allontanarti molto perché, improvvisamente, più ti allontani e più diventi ordinario. E non puoi avvicinarti molto, perché più ti avvicini… Scompari. 

Questo è il conflitto di ogni amore. Quindi bisogna trovare un compromesso: non ti allontani molto, non ti avvicini molto. Rimani nel mezzo da qualche parte, bilanciandoti. Ma così l’amore non può andare in profondità. La profondità si raggiunge solo quando si abbandona ogni paura e ci si butta a capofitto. Il pericolo c’è ed è vero: l’amore ucciderà il tuo ego. L’amore è un veleno per l’ego: vita per te, ma morte per l’ego. Bisogna fare il salto. Se permetti all’intimità di crescere, se ti avvicini sempre di più e ti dissolvi nell’essere di una donna, ora lei non sarà solo straordinaria, ma diventerà divina perché diventerà una porta verso l’eternità. Più ti avvicini a una donna, più senti che è una porta di qualcosa che va oltre. 

E lo stesso accade alla donna con l’uomo. Anche lei ha i suoi problemi. Il problema è che se lei si avvicina all’uomo, più lei si avvicina, più l’uomo inizia a scappare. Perché più la donna si avvicina, più l’uomo ha paura. Più la donna si avvicina, l’uomo inizia a scappare da lei, trovando mille e una scusa per stare lontano. Quindi la donna deve aspettare; e se aspetta c’è un problema: se non prende alcuna iniziativa sembra indifferenza e l’indifferenza può uccidere l’amore. Niente è più pericoloso per l’amore dell’indifferenza.  

Anche l’odio è positivo, perché almeno si ha un certo tipo di rapporto con la persona che si odia. L’amore può sopravvivere all’odio, ma l’amore non può sopravvivere all’indifferenza. E la donna è sempre in difficoltà… se prende l’iniziativa l’uomo semplicemente scappa. Nessun uomo può tollerare una donna che prende l’iniziativa. Questo, per l’uomo, significa che l’abisso sta arrivando da solo vicino a lui! Quindi, scapperà. 

È così che nascono i Don Giovanni, i donnaioli. Passano da una donna all’altra. Vivono in una relazione mordi e fuggi, perché se sei troppo presente, l’abisso ti assorbirà. I Don Giovanni non sono amanti, per niente. Sembrano amanti perché sono continuamente in movimento: ogni giorno una nuova donna. Ma sono persone profondamente spaventate, perché se rimangono a lungo con una sola donna, l’intimità crescerà, si avvicineranno e chissà cosa succederà? Quindi vivono solo per un certo periodo di tempo; prima che sia troppo tardi, scappano. 

Ma come puoi conoscere l’amore quando passi da una a un’altra, e un’altra ancora, e un’altra ancora? L’amore ha bisogno di stagionatura, di tempo per assestarsi, di intimità, di fiducia profonda, di fede. La donna è sempre in difficoltà: “Cosa fare?”. Se prende l’iniziativa, l’uomo scappa. Se rimane come se non fosse interessata, anche l’uomo scappa perché la donna non è interessata. Quindi deve scegliere una via di mezzo: un po’ di iniziativa e un po’ di indifferenza insieme, un mix. Ed entrambi, uomo e donna, sono in una brutta situazione, perché questi compromessi non ti permettono di crescere. 

Il compromesso non permette a nessuno di crescere. Il compromesso è una cosa calcolatrice e astuta; è una cosa che riguarda gli affari, non l’amore. Quando gli innamorati non hanno paura dell’altro e dell’abbandono dell’ego, si buttano a capofitto l’uno nell’altro. Si buttano così profondamente da diventare l’uno l’altro. Diventano di fatto una cosa sola e quando si verifica questa unicità, l’amore si trasforma in celebrazione. Quando si verifica questa unicità, l’amore assume improvvisamente una qualità mistica, spirituale. 

Prima l’amore ha la qualità del sesso. Se è superficiale, si ridurrà al sesso; in realtà non sarà amore. Se l’amore diventa più profondo, allora avrà la qualità della spiritualità, della divinità. Quindi l’amore è solo un ponte tra questo mondo e quello, tra il sesso e il divino. Ecco perché molti maestri chiamano il viaggio dell’amore “dal sesso alla supercoscienza”. L’amore è solo un ponte. Se non ti muovi su questo ponte, il sesso sarà la tua vita, tutta la tua vita, molto ordinaria, molto arida. Il sesso può essere bello, ma solo con l’amore e come parte dell’amore. Da solo è brutto. È proprio così: i tuoi occhi sono bellissimi, ma se gli occhi vengono tolti dalle orbite diventano brutti. Gli occhi più belli diventano brutti se vengono staccati dal corpo. 

È successo a Van Gogh: la sua biografia racconta che nessuno lo amava perché aveva un corpo un po’ brutto. Allora una prostituta, per tirarlo su di morale, non trovando altro modo per apprezzare il suo corpo, gli apprezzò l’orecchio: “Hai delle orecchie bellissime” gli disse. Gli innamorati non parlano mai di orecchie perché ci sono molte altre cose da apprezzare. Ma in Van Gogh non c’era nulla… il corpo era molto, molto brutto, e così la prostituta gli disse: “Hai delle orecchie molto belle”. Lui tornò a casa. Nessuno aveva mai apprezzato nulla del suo corpo, nessuno aveva mai accettato il suo corpo; questa era la prima volta, ed era così entusiasta che si tagliò l’orecchio, tornò dalla prostituta e le presentò l’orecchio. Ma ora l’orecchio, separato dal corpo, è assolutamente brutto. 

Il sesso è una parte dell’amore, di un insieme più grande. L’amore gli conferisce la bellezza, altrimenti è una delle azioni più brutte. Ecco perché molte persone si dedicano al sesso nell’oscurità: nemmeno a loro piace vedere l’atto che viene compiuto nella notte. Tutti gli animali fanno l’amore di giorno, tranne l’uomo. Nessun animale si preoccupa di notte: la notte è fatta per riposare. Tutti gli animali amano di giorno; solo l’uomo ama di notte. Una certa paura che l’atto d’amore sia un po’ brutto… E nessuna donna fa mai l’amore con gli occhi aperti perché ha un senso estetico maggiore dell’uomo. Amano sempre con gli occhi chiusi, in modo che non si veda nulla. Le donne non sono pornografiche, solo gli uomini lo sono. 

Ecco perché esistono così tante immagini di nudo, foto e video di donne: solo l’uomo è interessato a vedere il corpo. Le donne non sono interessate; hanno un senso estetico più spiccato perché il corpo appartiene all’animale. Se non diventa divino, non c’è nulla da vedere. L’amore può dare una nuova anima al sesso. Allora il sesso si trasfigura, diventa bello, non è più sesso, ha qualcosa dell’aldilà. È diventato un ponte. Puoi amare una persona perché questa soddisfa il tuo sesso. Questo non è amore, è solo un affare. Puoi fare sesso con una persona perché la ami; allora il sesso segue come un’ombra l’amore. Allora è bello; allora non appartiene più al mondo animale. Allora qualcosa dell’aldilà è già entrato e, se continui ad amare profondamente una persona, il sesso scompare. L’intimità diventa così appagante che non c’è più bisogno del sesso: l’amore è sufficiente a se stesso. Quando arriva quel momento, allora c’è la possibilità che la preghiera si manifesti. 

Quando due amanti sono in un amore così profondo che l’amore è sufficiente e il sesso è semplicemente scomparso – non che sia stato abbandonato, non che sia stato soppresso, no; è semplicemente scomparso dalla tua coscienza, senza lasciare nemmeno una cicatrice – allora due amanti sono in una tale unità totale… Perché il sesso divide. La parola stessa “sesso” deriva da una radice latina sec che significa separare. L’amore unisce, il sesso divide. Il sesso è la causa principale della divisione. 

Quando fai sesso con una persona, donna o uomo, pensi che questo vi unisca. Per un momento ti dà l’illusione dell’unità, ma poi improvvisamente si crea una grande divisione. Ecco perché dopo ogni atto sessuale subentra una frustrazione, una depressione. Si ha la sensazione di essere così lontani dalla persona amata. Il sesso divide, mentre quando l’amore diventa sempre più profondo e unisce sempre di più, non c’è bisogno del sesso. Le vostre energie interiori possono incontrarsi senza sesso e vivete in una tale unità. 

Puoi vedere due amanti quando il loro sesso scompare: puoi vedere il bagliore che arriva a due amanti quando il sesso scompare: esistono come due corpi in un’unica anima. L’anima li circonda, diventa un bagliore intorno ai loro corpi. Ma succede raramente. 

Le persone finiscono con il sesso. Al massimo, con la convivenza, iniziano ad essere affettuosi l’uno verso l’altro – al massimo. Ma l’amore non è semplice affetto; è un’unità di anime, due energie che si incontrano e diventano intere. Quando questo accade, solo allora è possibile la celebrazione, l’estasi. Allora entrambi gli amanti nella loro unità si sentono così appagati, così perfetti, che nasce la gratitudine e iniziano a celebrare il divino in loro. 

L’amore è la cosa più grande di tutta l’esistenza. Infatti, ogni cosa è innamorata di ogni altra. Ogni volta che raggiungerai la vetta, potrai vedere che ogni cosa ama ogni altra. Anche quando non trovi nulla di simile all’amore, provi odio – l’odio significa semplicemente amore espresso male, nient’altro – quando provi indifferenza… l’indifferenza significa solo che l’amore non è stato abbastanza coraggioso da esplodere. Quando senti una persona chiusa, significa solo che prova così tanta paura, così tanta insicurezza da non essere in grado di fare il primo passo. Ma tutto è amore. 

Anche quando un animale salta su un altro animale e lo mangia – un leone salta su un’antilope e la mangia – è amore. Sembra violenza a causa dei tuoi pregiudizi. Ma è amore. L’animale, il leone, assorbe l’antilope in sé… in modo molto rozzo, ovviamente, molto, molto rozzo e primitivo, ma è comunque amore. Gli amanti si mangiano a vicenda, si assorbono a vicenda. L’animale si comporta in modo molto rozzo, tutto qui. 

L’intera esistenza è in amore: gli alberi amano la terra, la terra ama gli alberi – altrimenti, come potrebbero esistere insieme? Chi li tratterrebbe? Deve esserci un legame comune. Non si tratta solo delle radici, perché se la terra non fosse profondamente innamorata dell’albero, anche le radici non sarebbero d’aiuto. Esiste un amore profondo e invisibile. L’intera esistenza, l’intero cosmo si muove intorno all’amore.  

 In questo momento può essere solo una comprensione intellettuale, ma conservala nella tua memoria. Un giorno potrà diventare un’esperienza esistenziale. Ecco come mi sento. 

I nemici si amano, altrimenti perché dovrebbero preoccuparsi l’uno dell’altro? Anche un uomo che dice che Dio non esiste ama Dio, perché dice continuamente che non esiste. È ossessionato, affascinato, altrimenti perché preoccuparsi e investire tutto quel tempo a negarlo? Un ateo cerca per tutta la vita di dimostrare che Dio non esiste. È così innamorato e ha così tanta paura di Dio che, se lo realizzasse, ci sarebbe un’enorme trasformazione nel suo essere. Per questo motivo, continua a provare: “Dio non esiste”. Nel suo tentativo di dimostrare che Dio non esiste, mostra una profonda paura che Dio lo stia chiamando. E se Dio c’è, allora non può rimanere lo stesso. 

È come un frate che si muove per le strade di una città con gli occhi chiusi o semichiusi per non vedere una donna. Continua a dire a se stesso: “Non c’è nessuna donna. Questo è tutto illusorio. È solo un sogno”. Ma perché continuare a provare che questo è solo un sogno, cercando di dimostrare che non esiste un oggetto d’amore? Altrimenti il convento scomparirebbe, il convento scomparirebbe e tutto il suo modello di vita andrebbe in frantumi. 

Tutto è amore e l’amore è tutto. Dal più grezzo al più grande, dalla roccia al Dio, è amore… molti strati, molte sfumature, molti gradi, ma è amore.   

Gesù dice giustamente: “L’amore è Dio”, perché l’amore è l’energia che muove le stelle, che muove le nuvole, che permette ai semi di germogliare, che permette agli uccelli di cantare, che permette a te di essere qui. L’amore è il fenomeno più misterioso. 

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